La relation d’échange est la relation sociale fondamentale. L’échange interpersonnel des biens et des services tisse le lien qui unit les hommes dans la société. La formule sociétale est : do ut des1.
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michka
La formule de Von Mises “ je te donne afin que tu me donnes ” est à expliciter.Je pense que le verbe donner est utilisé dans le sens d’» échanger».
En effet, il convient d’ opposer le don à l’échange marchand.
Le don a un caractère subjectif ( je fait un don de ce que je veux ) et n’ appelle aucune réciprocité de la part de celui qui reçoit.
Toutefois selon Marcel Mauss la réciprocité est un a priori fondamental de toute relation humaine, autant dans l’échange marchand que dans le don.Tout don appelle un contre-don.
L’échange marchand au contraire est établi sur la base d’ un contrat objectif dont l’ exécution consite en la fourniture de prestations réciproques ( ex: salaire contre travail ).
@ michka:
salut, merci pour ton commentaire. En fait, je n’ai pas exactement la même vision que toi du problème. Il n’y a pas lieu d’opposer le don à l’échange libre : tous deux ressortent de la libre volonté des individus et sont des transferts de richesses légitimes. Ce qu’il faut opposer, ce sont les échanges libres et les échanges contraints / forcés. Le don et l’échange libre sont dans la première catégorie, et le vol dans la seconde.
L’échange libre marchand a aussi un caracère subjectif : j’achète ou je vend ce que je veux, et ce ne sera pas exactement sur les mêmes critères que toi.
Bien sûr l’échange marchand et le don sont différent ; mais ils sont tous deux légitimes, à la différence du vol.
D’ accord avec toi LOmig avec cette réserve :
Dans l’ hypothèse d’ un don ( je t’ aide à déménager !) suivi d’ un contre-don le caractère subjectif concerne principalement le contre-don car celui qui le reçoit ne sait pas en quoi consistera ce dernier ( tu m’ aideras dans le future à déménager, tu m’ offrira un repas de l’ amitié,etc…).
Alors que le caractère objectif de l’ échange marchand est évident : dès le départ celui qui » donne» sait quel contrepartie ( financière, en nature) il va recevoir en retour.Ex: je te donne un coup de main pour déménager si tu me verses 50 euros ( c’ est une blague! j’ ai toujours aidé gratuitement !).
cordialement
Je crois que tu avais bien distingué ce qui séparait l’échange du don : dans le cas du don, celui qui donne n’attend pas de contre-partie. En tout cas, pas directement, et pas systématiquement. C’est laissé à la libre volonté de celui qui reçoit le don, ou des autres.
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La formule de Von Mises “ je te donne afin que tu me donnes ” est à expliciter.Je pense que le verbe donner est utilisé dans le sens d’» échanger».
En effet, il convient d’ opposer le don à l’échange marchand.
Le don a un caractère subjectif ( je fait un don de ce que je veux ) et n’ appelle aucune réciprocité de la part de celui qui reçoit.
Toutefois selon Marcel Mauss la réciprocité est un a priori fondamental de toute relation humaine, autant dans l’échange marchand que dans le don.Tout don appelle un contre-don.
L’échange marchand au contraire est établi sur la base d’ un contrat objectif dont l’ exécution consite en la fourniture de prestations réciproques ( ex: salaire contre travail ).
@ michka:
salut, merci pour ton commentaire. En fait, je n’ai pas exactement la même vision que toi du problème. Il n’y a pas lieu d’opposer le don à l’échange libre : tous deux ressortent de la libre volonté des individus et sont des transferts de richesses légitimes. Ce qu’il faut opposer, ce sont les échanges libres et les échanges contraints / forcés. Le don et l’échange libre sont dans la première catégorie, et le vol dans la seconde.
L’échange libre marchand a aussi un caracère subjectif : j’achète ou je vend ce que je veux, et ce ne sera pas exactement sur les mêmes critères que toi.
Bien sûr l’échange marchand et le don sont différent ; mais ils sont tous deux légitimes, à la différence du vol.
D’ accord avec toi LOmig avec cette réserve :
Dans l’ hypothèse d’ un don ( je t’ aide à déménager !) suivi d’ un contre-don le caractère subjectif concerne principalement le contre-don car celui qui le reçoit ne sait pas en quoi consistera ce dernier ( tu m’ aideras dans le future à déménager, tu m’ offrira un repas de l’ amitié,etc…).
Alors que le caractère objectif de l’ échange marchand est évident : dès le départ celui qui » donne» sait quel contrepartie ( financière, en nature) il va recevoir en retour.Ex: je te donne un coup de main pour déménager si tu me verses 50 euros ( c’ est une blague! j’ ai toujours aidé gratuitement !).
cordialement
Je crois que tu avais bien distingué ce qui séparait l’échange du don : dans le cas du don, celui qui donne n’attend pas de contre-partie. En tout cas, pas directement, et pas systématiquement. C’est laissé à la libre volonté de celui qui reçoit le don, ou des autres.
à bientôt